原標(biāo)題：多個墓葬出土大量風(fēng)格迥異的人俑證實——

　　朝陽在唐代曾是多民族聚居區(qū)

　　辮發(fā)靺鞨人俑 朝陽黃河路唐墓出土,，是目前我國唯一發(fā)現(xiàn)的辮發(fā)石俑,。男女俑皆在腦后編辮。經(jīng)考證,，這兩件石俑應(yīng)是生活在松花江流域的古代靺鞨族人的石像,，結(jié)合出土的其他人俑，證實唐代的營州是多民族雜居區(qū)域,。

　　省博物館展出的靺鞨人俑發(fā)辮示意圖,。

　　象牙笏板。 （朝陽博物館供圖）

　　釉陶騎馬擊鼓俑,。（孫則墓出土）

　　本報記者 商 越

　　提 要

　　在唐代,，朝陽稱柳城，是邊關(guān)重鎮(zhèn)營州的治所,。二十世紀五十年代以來,，朝陽地區(qū)陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了四百多座唐代墓葬。在已經(jīng)發(fā)掘的唐墓中,，出土了眾多不同服飾,、不同民族、造型各異的唐人俑,、胡人俑,、騎駱駝俑，生動地再現(xiàn)了營州多民族雜居的社會風(fēng)貌,，展現(xiàn)出千年前,，這個地處東北邊陲的政治、經(jīng)濟,、文化中心曾經(jīng)有過的輝煌與燦爛,。

　　唐代的營州與中原中心城市文化同步

　　朝陽發(fā)現(xiàn)的唐墓，時代多在安史之亂（公元755年-763年）以前,，其中黃河路唐墓規(guī)模較大,、等級較高、出土文物較豐富,。

　　主持發(fā)掘工作的省文物考古研究院黨委書記,、研究員李新全告訴記者，黃河路唐墓是獨特的磚筑圓形單室墓,，早年多次被盜,，但仍出土大量隨葬品,，總計78件。值得注意的是,，墓中出土了一件象牙笏。笏是古代大臣上朝時拿著的狹長板子,，用玉,、象牙或竹片制成，上面可以記事,，是官位級別的象征,。《舊唐書·輿服》記載：“文武之官皆執(zhí)笏,，五品以上用角牙為之,，六品以下用竹木�,！币蛱拼鷼浽嶂贫鹊燃壱�(guī)定十分嚴格,，黃河路唐墓出土的笏板為象牙，說明墓主人是五品以上的朝廷命官,，地位較高,。墓內(nèi)雖未出土明確的紀年物品，但根據(jù)墓葬形制,、出土陶俑的特征,，考古人員判斷，該墓的年代應(yīng)在武則天時期或者稍晚,。

　　除了象牙笏外,，更驚人的發(fā)現(xiàn)是唐墓出土的各類人俑。其制作非常精細,，神態(tài)惟妙惟肖,，且都成隊排列，有男仆,、女婢,、文吏、武官,、騎馬侍從,，還有高鼻深目的胡人俑和駱駝。其中的女俑高髻云鬢,，風(fēng)神秀整,，具備盛唐造型藝術(shù)特色，堪稱朝陽唐墓中的精品,。在朝陽孫則墓,、蔡須達墓等也同樣出土大量人俑,。

　　唐墓中為何隨葬這么多人俑呢？李新全認為,，按照葬俗理解,，這些俑都是為墓主人服務(wù)的隨從，出土的陶瓷俑跟中原地區(qū)唐墓出土的同類器在質(zhì)地,、形制,、紋飾、組合等方面非常相似,，可以推斷這些隨葬品不是本地?zé)斓�,，�?yīng)該都是從中原一帶購入的產(chǎn)品。

　　朝陽博物館副館長韓國祥告訴記者,，朝陽在唐代稱柳城,，是邊陲重鎮(zhèn)營州的治所。唐初在朝陽設(shè)營州總管府,，后升營州都督府,，是唐王朝在東北設(shè)立的唯一的中原州治，并統(tǒng)督北方和東北七州,，同時又是平盧節(jié)度使治所,。因此，營州成為唐王朝在東北首要的政治,、軍事,、文化中心，也是中原王朝與東北及東北亞文化交流的樞紐之地,。正是由于營州重要的戰(zhàn)略地位,，唐王朝派遣大批的軍人到營州戍邊，其中也有一些高級官吏,，如二品官員孫則,、五品以上官員韓貞及黃河路墓主人等。

　　迄今為止,，朝陽地區(qū)發(fā)現(xiàn)唐代墓葬400多座,，在時間上基本都屬于盛唐以前時期。這些唐代遺物印證了營州在唐代的地位,，同時也反映出營州雖在東北邊疆,，但仍然與中原地區(qū)中心城市經(jīng)濟文化發(fā)展保持著高度的一致。而安史之亂后,，營州被契丹占據(jù),，隨著中原勢力的退縮，就再也看不到與中原相似的唐墓了。

　　辮發(fā)靺鞨人俑體現(xiàn) 兼容并蓄的社會風(fēng)貌

　　遼寧省博物館展出了朝陽黃河路唐墓出土的兩件高大的男女石俑,，容貌生動,。“這兩件石俑是用砂巖雕刻而成,，原來是放置在墓道中部兩側(cè)壁龕內(nèi),，男東女西，面對面,，應(yīng)是為墓主守墓的石人,。”李新全告訴記者,。

　　記者仔細端詳兩件石俑：男俑連底座通高112厘米，濃眉大眼,，大耳,、高顴骨，身著圓領(lǐng)窄袖長袍,，右臂曲肘,，上立一只“鸚鵡”，爪上系繩,，纏繞于手指上,，左手提一鐵撾（前端呈圓曲狀鐵棍）。再看女石俑,，通高102厘米,，也是濃眉大眼，面露微笑,，身穿束袖長袍,，雙手置于胸前，左手握右手拇指做“叉手”狀,，腰上懸掛著香囊等物,，身后還別著一把帶鞘的刀子。

　　引人注意的是,，這兩件石俑均辮發(fā),，男俑頭發(fā)自前額兩鬢向后梳起，至腦后編辮,，女俑頭發(fā)向兩邊梳起,，在頭頂兩側(cè)各挽一髻，每髻各留出一綹頭發(fā)至腦后編成一根辮子,。

　　“剛出土?xí)r,，兩個人俑都是彩色的，臉和手涂的粉色,，頭發(fā)涂的黑彩,，男俑手中拿的‘鸚鵡’,，是黃嘴巴綠羽毛�,！崩钚氯f,，“古代漢族人不編辮子。這兩件人俑的容貌,、造型,、發(fā)式都很特別，與同墓出土的其他陶俑很不一樣,�,！�

　　據(jù)沈陽故宮博物院研究館員姜念思考證，唐墓中隨葬石俑極為罕見,，而辮發(fā)石俑更是第一次發(fā)現(xiàn),。從辮發(fā)的樣式看，這兩件石俑是東北地區(qū)的古代少數(shù)民族,。朝陽地區(qū)自古以來就是多民族雜居之地,，唐朝時活躍于營州境內(nèi)的民族，除漢族外,，主要有契丹,、室韋、奚,、靺鞨及中亞,、西亞人等，而這些民族中,，契丹,、室韋皆不屬辮發(fā)民族，奚族的發(fā)式不見于文獻記載,，只有靺鞨“俗皆辮發(fā)”,。再看男俑手提的鐵撾，是渤海國武士常用的兵器,，左手所架之“鸚鵡”是產(chǎn)于靺鞨之東的名貴鷹鶻,，在遼宋之后稱為海東青。還有女俑所施叉手禮,，是宋元時期流行的一種見面禮方式,。因此姜念思認為，這兩件石俑應(yīng)是生活在松花江流域的古代靺鞨族人的石像,，具有重要的研究價值,。

　　眾所周知，初唐空前開放的大格局使其社會、經(jīng)濟處于上升階段,，文化先進,。唐朝前半葉，是歷史上中國對外文化與技術(shù)的大輸出時期,。兼容并蓄的社會風(fēng)氣也給十六國以來各個民族提供了空前的交流融合環(huán)境,。而營州地處游牧文化與中原農(nóng)耕文化碰撞帶上，同時又是絲綢之路東端的一個重要節(jié)點,。在這一背景下,，大量的游牧民族和中亞、西亞人涌入營州也在常理之中,，見證了兼容并蓄的盛唐氣象,。

　　“營州少年厭原野，狐裘蒙茸獵城下,。虜酒千盅不醉人,，胡兒十歲能騎馬�,！碧拼娙烁哌m作的《營州歌》形象地描繪了營州地區(qū)多民族雜居的生活情景。在這樣一個民族雜居的城市中,，也生活著大量靺鞨人,，而且“渤海男子多智謀，驍勇出他國者,，三人當(dāng)一虎”,。靺鞨人的這種民族性格受到時任地方官員的賞識，唐代官員墓葬中隨葬靺鞨人石俑,，暗示出在當(dāng)時營州官吏家中,，也可能會有一些靺鞨家丁擔(dān)任護衛(wèi)。

　　獨特的地理位置發(fā)揮優(yōu)勢

　　“東北軍事重鎮(zhèn)營州是多民族雜居地,�,！崩钚氯f，唐代營州是多民族交流融合聚居的重要地區(qū),，這里除了生活著朝廷派來的官吏及隨從,，還居住著日益增多的少數(shù)民族以及中亞、西亞地區(qū)商人,。無論是中原的農(nóng)耕文化,、北方的草原游牧文化，還是東北的漁獵文化以及中亞地區(qū)的商貿(mào)文化,，都以營州為中心得到充分融合與發(fā)展,。

　　在朝陽唐墓中，如黃河路唐墓、孫則墓,、韓貞墓等出土了大量形態(tài)各異的胡人俑,、騎駱駝俑，極具異域風(fēng)情,。如黃河路唐墓出土一件胡人騎駱駝俑,，駱駝昂首引頸，雙峰間馱有生絲織物,。駝袋上騎坐一男子,，濃眉大眼、高鼻深目,，刻畫得惟妙惟肖,。在魯善都墓中也出土一件胡人騎駱駝俑，駱駝昂首直立,，雙峰間搭一個大袋子,。一男子側(cè)身坐在駱駝背上，頭戴黑巾,，滿臉絡(luò)腮胡子,，右臂高舉，作揚鞭狀,。

　　李新全認為,，這些唐墓中出土的陶瓷胡人俑，真實再現(xiàn)了跋涉在絲綢之路上的胡商用駱駝販運絲綢的情景,。隨著草原絲綢之路,、沙漠絲綢之路的開通，中亞,、西亞商人源源不斷地通過西域來到中國,，從事絲綢、茶葉,、陶瓷等貿(mào)易,。唐代，隨著國力的強大,、西域諸國的臣服,，連接?xùn)|西方的絲綢之路更加暢通，盡管唐代也發(fā)展了經(jīng)由南海,、印度洋的海上商路,，但仍以陸上絲綢之路為主，營州是其東端的樞紐,，反映出唐代營州地區(qū)的東西經(jīng)貿(mào),、文化交往頻繁,。

　　用駱駝作為隨葬品，早在漢代就開始了,，而唐墓中隨葬駱駝更為流行,、數(shù)量劇增，馱載的物品更豐富,，有貨袋,、絲束、織物,、毛毯,、兔皮、長頸瓶,、胡瓶,、扁壺等，這些物品都在默默講述著絲綢之路上營州的商貿(mào)繁榮和東西方文化的交流與傳播,。

　　在唐朝開放而兼容并蓄的社會風(fēng)貌這一大背景下,，營州特殊的地理優(yōu)勢與多民族的共同開發(fā)使其一度成為東北重要的政治、經(jīng)濟與文化中心,，并將中原文化遠播至東亞各地,，透視出曾經(jīng)輝煌和燦爛的文明。

　�,。ū景鎴D片除署名外由本報記者商越攝）

　　手記：

　　騎馬鼓吹俑屬儀仗俑

　　本報記者 商 越

　　2003年,，朝陽孫則墓出土了11件騎馬鼓吹俑，包括5件騎馬樂俑,、4件騎馬擊鼓俑、1件騎馬吹排簫俑,、1件騎馬吹篳篥（吹管樂器）俑,。這批鼓吹俑制作精細、姿態(tài)生動,，或擊鼓或吹奏,，有的圓睜二目，有的沉靜威嚴,，有的剛勁熱烈,，整個儀仗隊活動場景被刻畫得栩栩如生。

　　據(jù)朝陽博物館原研究員徐效慧考證,，鼓吹俑除在唐代長安,、洛陽兩京及周邊地區(qū)集中發(fā)現(xiàn)外，其他地區(qū)很少有發(fā)現(xiàn),。

　　文獻中最早出現(xiàn)“鼓吹”之名是在漢代,。鼓吹樂是以打擊樂器,、吹奏樂器等合奏的音樂，其樂器由中原傳統(tǒng)樂器與西北地區(qū)少數(shù)民族樂器交流融合構(gòu)成鼓吹樂的主要樂器,。唐代的鼓吹樂受到空前的重視,，主要應(yīng)用在出行儀仗、重大儀式,、喪葬等方面,。鼓吹的規(guī)模和器物配置，根據(jù)主人身份地位的高低有所不同,。

　　唐代鼓吹俑屬于儀仗俑的一種,，是當(dāng)時社會生活的真實再現(xiàn)。目前,，唐代鼓吹俑主要集中發(fā)現(xiàn)于唐代兩京及附近地區(qū)20多座墓葬,，數(shù)量從幾件到幾十件不等，墓主身份大多為皇室成員,、王公貴族及高級官吏,。朝陽孫則墓出土的鼓吹俑數(shù)量也應(yīng)該是按照其生前品階陪葬，體現(xiàn)了墓主身份的顯貴,。

　　經(jīng)考證,，孫則墓鼓吹俑的造型具有南北朝粗獷和沉厚的遺風(fēng)，同時也增添了唐代剛勁,、樂觀向上的色彩,。經(jīng)考證，這些鼓吹俑,，胎色灰白,，著黃綠色釉，上有冰裂紋,，應(yīng)是來自河南安陽窯的產(chǎn)品,。