前天，我在老邊溝景區(qū)拍片,，遇到一大家子幾口人,，其中一位中年男子拿給我一樣?xùn)|西問(wèn)我：“大叔，您認(rèn)識(shí)這是什么嗎,？”我接過(guò)來(lái),，稍一打量，只見(jiàn)是一只死去的,，類(lèi)似繭蛹的昆蟲(chóng),。在它的腹部長(zhǎng)出許多“小蘑菇”來(lái)。我立刻告訴他,，這是“棒槌草”，你這回?fù)斓綄毩�,！不是說(shuō)它有多值錢(qián),，而是它非常稀少、非常難得,。

人參,，過(guò)去東北人就叫它棒槌。20世紀(jì)70年代，20多歲的我,，經(jīng)常上山伐木頭,。村里有位老前輩，過(guò)去他經(jīng)�,！胺派健保ㄉ仙酵谌藚ⅲ�,，非常懂山里的事情。一次,，他拿出一只死了的昆蟲(chóng),，后背上長(zhǎng)著粉紅色的小蘑菇，對(duì)大家說(shuō),，這是“棒槌草”,。他說(shuō)是這只昆蟲(chóng)吃了“棒槌”籽后，昆蟲(chóng)承受不了“棒槌”籽的藥力,，飛出一定距離后就會(huì)掉落身亡,，之后不久就從昆蟲(chóng)的體內(nèi)長(zhǎng)出這種蘑菇來(lái)。而有經(jīng)驗(yàn)的挖參人在撿到這種“棒槌草”后,，就知道這附近不遠(yuǎn)處一定會(huì)有“棒槌”,，根據(jù)附近的山勢(shì)，憑經(jīng)驗(yàn)就能確定“棒槌”的范圍,，準(zhǔn)確度很高,。

這種“棒槌草”很稀有，就是許多山里人也未必都見(jiàn)過(guò),，所以知道的人不多,。剖開(kāi)它的腹部，里面全是粉狀物,，就像灌的白灰一樣,。我不是專(zhuān)家，不能解釋這是什么原因,，但是暫時(shí)只能相信老輩人的說(shuō)法,，至少老輩人還對(duì)我們說(shuō)了這回事，現(xiàn)在老輩人已經(jīng)逝去了,，這許多傳說(shuō)和信息也被帶走了,。我也已經(jīng)七十多歲了，真心希望我所說(shuō)的這些,，對(duì)后輩們能有些用,。

接著再說(shuō)說(shuō)“棒槌鳥(niǎo)”�,！鞍糸厨B(niǎo)”多出自東北原始森林,，以人參籽為食，每當(dāng)棒槌（人參）籽紅了的時(shí)候，就互相鳴叫,，聲音類(lèi)似“汪剛哥,、麗姑”。人們都管它們叫“棒槌鳥(niǎo)”,，是采挖人參的向?qū)�,，哪有人參哪就有這種鳥(niǎo)。有首民謠：要想挖參寶,，得找“棒槌鳥(niǎo)”,！筆者去年曾在東營(yíng)房的小石湖村，拍到過(guò)“棒槌鳥(niǎo)”,，那里是本溪縣最早種植林下參的地方,，每年的七月下旬人參籽開(kāi)始變紅，“棒槌鳥(niǎo)”最?lèi)?ài)此時(shí)出沒(méi),。

傳說(shuō)很早以前,，有個(gè)滿(mǎn)族小伙子叫汪剛，他和未婚妻麗姑在絕壁上發(fā)現(xiàn)一棵八品葉“大棒槌”,。他倆年年把棒槌籽采下來(lái),，為鄉(xiāng)親們種棒槌，他們就是再窮,，也舍不得挖那棵大“棒槌”,。

這事兒傳到了既貪財(cái)又好色的額真老爺那里。他設(shè)了一條毒計(jì),，說(shuō)是給皇家進(jìn)貢,，硬逼汪剛?cè)ネ诖蟀糸场Ｔ诋?dāng)時(shí),，額真的權(quán)勢(shì)很大,，何況是給皇家進(jìn)貢�,？墒�,，那棵鄉(xiāng)親們賴(lài)以為生的大棒槌又萬(wàn)萬(wàn)不能挖。汪剛告別麗姑,，在山里甩開(kāi)額真派來(lái)跟蹤的狗腿子,，攀上絕壁，采下棒槌籽種到山上,，又挖了一棵園子貨（原參）,，帶著下山。歹毒的額真得到了人參,，又帶著人用箭射死了汪剛。

額真派人用汪剛挖的人參上京進(jìn)貢，又領(lǐng)人去搶麗姑,。麗姑自知難逃此劫,，便爬上砬子，喊了一聲“汪剛哥,！”就跳了下去,。忽然，砬子下騰起一片紅光,，從紅光里一先一后飛出兩只美麗的小鳥(niǎo),，先飛的叫一聲“汪剛哥”，后邊的就叫一聲“麗姑”,，兩只鳥(niǎo)一直向汪剛種棒槌的地方飛去,。

再說(shuō)那個(gè)額真老爺，因?yàn)檫M(jìn)貢的不是真正的老山參,，犯了欺君之罪,，被滿(mǎn)門(mén)抄斬。從那以后,，每當(dāng)“棒槌”籽兒紅的時(shí)候,，那種美麗的小鳥(niǎo)就飛來(lái)，互相呼喚著“汪剛哥,、麗姑”,，用尖尖的小嘴，叼起紅瑩瑩的“棒槌”籽,，種到山上,。鄉(xiāng)親們都說(shuō)，它們就是汪剛和麗姑變的,，有了它們,，山上的“棒槌”才會(huì)永遠(yuǎn)挖不完。因?yàn)樗鼈兪菍?zhuān)門(mén)種“棒槌”的,，在它們叫的地方又往往有“棒槌”,，所以就把它們叫作“棒槌鳥(niǎo)”。

再說(shuō)說(shuō)挖人參的事,。東北有好多地名都帶棒槌,，如“棒槌砬子”“棒槌嶺”等，都是以前曾有過(guò)“棒槌”的地方,。上山挖人參的一般都是山里的農(nóng)民,，有單人行動(dòng)的，也有幾人自發(fā)組織的,。每伙挖參的其中要有一位叫“把頭”的首領(lǐng),，這人必須是有一定經(jīng)驗(yàn)和身份輩分高的人,。每到一地，憑“把頭”的經(jīng)驗(yàn),，安排部署行動(dòng),。人參喜陰，多生長(zhǎng)在山的背坡,，有經(jīng)驗(yàn)的采參人看山勢(shì)就會(huì)估計(jì)有沒(méi)有人參,，決定是否在此搜索。

采參季節(jié)都是在盛夏的伏天,，就是人參籽紅的時(shí)候,，離很遠(yuǎn)就能發(fā)現(xiàn)。最常用的搜索辦法是從山腳開(kāi)始,，幾個(gè)人一字排開(kāi),，向山上搜索。每人手拿一根木棍,，約五六尺長(zhǎng),，每個(gè)人的間距是左右各一棍遠(yuǎn)，用木棍扒拉草和樹(shù)枝,。在搜索中是禁止大聲說(shuō)話(huà),，用木棍敲打樹(shù)干發(fā)出聲音互相聯(lián)絡(luò)。在整個(gè)采參的日子里,，有好多的“禁忌”,，有些“行話(huà)”必須會(huì)說(shuō)。如果有人發(fā)現(xiàn)了人參,，在確定無(wú)誤后,，大喊一聲“棒槌”！這時(shí)臨近的人立刻接話(huà)“什么貨”,，發(fā)現(xiàn)人如看是“四品葉”,，就喊“四品葉”！這時(shí)人們逐漸聚攏過(guò)來(lái),，拿出紅布條系在人參枝上,，防備它“跑了”，“把頭”安排有經(jīng)驗(yàn)的人開(kāi)始挖參,，其他的人繼續(xù)在附近搜索,，因?yàn)橹車(chē)鷺O有可能還有人參。

過(guò)去挖參是忌用“鐵器”,，只能用木棍或竹棍挖,，要挖得很仔細(xì)，不得損壞一條須根,，否則是賣(mài)不上好價(jià)錢(qián)的,。挖好的參要放在新扒的椴樹(shù)皮筒里面,，填滿(mǎn)原來(lái)挖出的腐殖土，可保幾天之內(nèi)人參不會(huì)風(fēng)干或腐爛,。如果在此地得了“大貨”“片貨”,，他們會(huì)在附近用三塊石頭搭個(gè)“小廟”祭拜山神。

今天的人聽(tīng)到我講的這些,，會(huì)以為這就是故事，但這確實(shí)是老一輩人親口跟我講述的親身經(jīng)歷,，把它寫(xiě)出來(lái),，也是對(duì)老輩人的告慰。