在遼寧省朝陽市建平縣與凌源市交界處，努魯兒虎山谷間有3道長約10公里的丘陵土梁，因狹長的牤牛河從這里蜿蜒而過，故得名牛河梁,。這里分布著距今約5800年至5000年的新石器時代晚期紅山文化遺址群,，其中有神廟,、祭壇,、積石冢,，出土了塑像,、彩陶,、玉器等珍貴文物。
牛河梁遺址的一系列考古發(fā)現(xiàn),，揭示了紅山文化獨(dú)特的精神崇拜,、祭祀和墓葬習(xí)俗，對研究中華文明起源有著重要意義,。1988年,，牛河梁遺址被國務(wù)院公布為第三批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。2004年,，牛河梁第十六地點(diǎn)的發(fā)現(xiàn)被評為“2003年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”,。2021年，牛河梁遺址入選“百年百大考古發(fā)現(xiàn)”,。
牛河梁國家考古遺址公園2008年啟動建設(shè),，2013年開放運(yùn)營,。目前，公園對外開放區(qū)域約2.4平方公里,，設(shè)有牛河梁遺址博物館綜合館,、第一地點(diǎn)（女神廟）保護(hù)展示館、第二地點(diǎn)（祭壇,、積石冢）保護(hù)展示館、牛河梁紅山文化展示中心4座展館,，是向公眾分享考古科研成果,、進(jìn)行愛國主義教育和科普教育的重要基地。
壇廟冢遺址完整有序
牛河梁遺址1981年發(fā)現(xiàn),，1983年正式開始考古發(fā)掘,，至今仍在持續(xù)?！敖刂聊壳?，考古調(diào)查已發(fā)現(xiàn)紅山文化遺址點(diǎn)67處。這里是紅山文化中晚期的祭祀禮儀中心,，祭祀等級和規(guī)格很高,。”中國社會科學(xué)院考古研究所世界考古研究室主任,、牛河梁遺址發(fā)掘領(lǐng)隊賈笑冰說,。
考古發(fā)掘確認(rèn)，牛河梁遺址第一地點(diǎn)是由9座臺基構(gòu)成的大型臺基建筑群,?！拔覀儼l(fā)現(xiàn)臺基是從基巖上面墊土墊起來的，現(xiàn)在殘存的墊土厚度超過4米,?！边|寧省文物考古研究院研究館員郭明說，“能在短時間內(nèi)筑造起如此浩大的工程,，可見當(dāng)時紅山先民們已經(jīng)有了一定的組織動員能力和社會規(guī)模,。”女神廟坐落在9號臺基上,，這是目前中國發(fā)現(xiàn)的最早的宗廟,。
牛河梁遺址第一地點(diǎn)保護(hù)展示館建筑面積2100平方米，設(shè)計理念為“懸浮的玉匣”,。走進(jìn)展示館二樓,，可以俯瞰女神廟遺址全景。女神廟是一個半地穴式土木結(jié)構(gòu)遺址,，為主室,、左右側(cè)室,、北室、南三室等聯(lián)成一體的多室布局,，南北最長22米,，東西最窄處2米、最寬處9米,，現(xiàn)已進(jìn)行回填覆土保護(hù),。考古人員在這里發(fā)掘出一些建筑構(gòu)件殘塊,，還有陶制祭器和泥塑造像,。“由于這里出土了女神頭像及多件具有女性特征的泥塑殘塊,，考古學(xué)家將這一遺址命名為女神廟,。”牛河梁遺址管理處負(fù)責(zé)人王軒龍介紹,，主室右側(cè)標(biāo)記處就是女神頭像出土位置,。
牛河梁遺址第二地點(diǎn)保護(hù)展示館建筑面積7200平方米，設(shè)計理念為“變形的玉豬龍”,。這是在考古原址上搭建的可逆鋼結(jié)構(gòu)建筑,，內(nèi)部有一條環(huán)形走廊，供觀眾多角度參觀遺址,。該遺址東西長130米,，南北寬45米，保存著體現(xiàn)原始等級差異的墓冢群和一座祭祀圓壇遺存,。祭壇由直徑不同的3個同心圓組成,，逐級升高形成3層臺階。圍成三重圓壇所用的石頭都是精心挑選的天然六棱石柱,，內(nèi)層石圈里擺放著祭祀用的陶制筒形器,。
墓冢形狀有方有圓，而且有石塊砌筑的邊界,，與中原史前文化遺存中的土坑墓明顯不同,，是獨(dú)特的積石冢。積石冢群以祭壇為中心分布,，冢內(nèi)墓葬類型多樣,，等級鮮明，有中心大墓,、中型砌石墓,、小型砌石墓等。
牛河梁遺址是國內(nèi)迄今發(fā)現(xiàn)年代最早,、保存最完整的集壇,、廟,、冢于一體的大型祭祀遺址，其中壇,、廟,、冢有著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牟季帧Ｅ駨R和山臺位于牛河梁主梁梁頂,，坐北朝南,；祭壇坐落于女神廟正南方，低于主梁的山梁中部,，呈“北廟南壇”布局,，形成一條南北中軸線；其他積石冢分布于四周,。
著名考古學(xué)家蘇秉琦指出，牛河梁遺址發(fā)現(xiàn)的壇,、廟,、冢群，代表了中國北方地區(qū)史前文化發(fā)展的最高水平,，從這里看到了中華五千年文明的曙光,。
2023年12月，國家文物局公布中華文明探源工程第五階段工作最新研究成果,，其中提出,，距今約5800年前開始，中華大地上各個區(qū)域進(jìn)入古國時代,。西遼河流域的牛河梁遺址屬于新石器時代晚期的紅山文化,，是古國時代第一階段的代表。
珍貴文物反映先民生產(chǎn)生活
牛河梁遺址博物館綜合館以“歷史長河·璞玉”為設(shè)計理念,，展覽面積超過3500平方米,。“博物館基本展陳由文明曙光,、紅山古國,、人文始祖、祈福圣壇,、古國王陵,、玉禮開端、魅力紅山等部分組成,，生動再現(xiàn)了紅山文化時期牛河梁的生態(tài)環(huán)境,、建筑形態(tài)、生產(chǎn)生活,、喪葬習(xí)俗,、宗教祭祀等,，是了解紅山文化和中華文明起源的重要窗口?！蓖踯廄堈f,。
在綜合館內(nèi)，一件女神頭像吸引了眾多參觀者駐足,。女神頭像出土于女神廟主室西側(cè)北壁下,，頭頂以上部分殘缺，現(xiàn)高22.4厘米,，面寬16.5厘米,，與真人大小相仿，額頂有箍飾,，鬢角部位有豎行的系帶,，出土?xí)r頭像呈鮮紅色，嵌淡灰色玉石作為眼睛,。這件塑像由黃泥摻草禾等塑成,，未經(jīng)燒制，外皮經(jīng)過打磨,，較為光滑,。其造型高度寫實(shí)，面部特征為高顴骨,，淺眼窩,，低鼻梁，薄嘴唇,。
“女神頭像十分珍貴,，讓我們看到了5000多年前的祖先形象。文物原件藏于遼寧省文物考古研究院,，館內(nèi)展示的是復(fù)制件,。”王軒龍說,。女神頭像對研究中國古代雕塑藝術(shù)史,、宗教思想史、民族文化史具有極高的價值,。有學(xué)者認(rèn)為,，紅山文化女神崇拜與中華民族的女媧傳說有緊密聯(lián)系。
展廳里的玉器造型豐富,，琳瑯滿目,。紅山文化以玉聞名，精美的玉器體現(xiàn)出先民們的工藝水平,、審美情趣與精神信仰,。玉器的功能不僅僅是飾品,，還被當(dāng)作禮器、祭器等,，成為等級,、權(quán)力、地位的象征,。牛河梁遺址出土的玉器種類繁多,，有人物形，有龍,、鳳,、鳥、龜?shù)葎游镄?，有斜口筒形器（即馬蹄狀玉箍）,、勾云形玉佩，還有玉鐲,、玉環(huán),、玉璧等。
玉豬龍是紅山文化玉器中獨(dú)具特色的一種器型,。牛河梁出土的一件玉豬龍為淡綠色玉質(zhì)，其身蜷曲如環(huán),，龍首雕刻精美,，長立耳，耳廓寬大高聳,，雙目圓睜微鼓,，吻部前凸，口略張開露齒,，栩栩如生,。
牛河梁遺址第十六地點(diǎn)4號墓是迄今發(fā)現(xiàn)的紅山文化晚期規(guī)模最大、規(guī)格最高的墓葬,，墓主人是一位40歲至45歲左右的男性,，墓中隨葬玉人、玉鳳等精品,。玉人為黃綠色透閃石籽料制成,，雙腿并足而立，頭部呈方圓狀,，雙眼半合,，嘴巴半張，雙臂屈肘,，雙手舉于胸前,，呈站立祈禱姿勢,，推測應(yīng)為巫師作法時的形象。玉人頸兩側(cè)及后面對鉆有三通孔,，可穿繩系掛,。
牛河梁遺址第二地點(diǎn)一號冢23號墓出土的龍鳳玉佩是國內(nèi)目前所知年代最早的龍鳳并列圖案玉器。玉佩整體呈黃綠色,，正面雕刻出一龍一鳳的頭部,，龍吻部前凸、長舌圓睛,，鳳高冠圓睛,、喙部上揚(yáng)，龍鳳首尾相依交纏,，生動傳神,。
多角度感受紅山文化
“這個問題我知道答案，讓我來答,?！?月初，在建平縣第一小學(xué)舉辦的紅山文化系列宣講活動現(xiàn)場,，孩子們爭先恐后地回答有關(guān)牛河梁遺址的各種問題,。自2018年開始，牛河梁國家考古遺址公園的研究者及講解員們走進(jìn)全省各地的學(xué)校,、社區(qū),、高鐵站、企事業(yè)單位,，通過圖文講解,、視頻展示、互動問答等方式,，介紹牛河梁遺址代表性文物及其歷史文化內(nèi)涵,。宣講活動至今已舉辦67期，受眾2萬多人次,。
牛河梁國家考古遺址公園還與中國人民大學(xué),、遼寧大學(xué)、遼寧師范大學(xué)等院校簽訂協(xié)議,，共同打造館校文化教育實(shí)踐基地,，開展多維度、深層次合作,。
“2017年以來,，我們組織研學(xué)旅行活動200余場，吸引了來自全國各地的中小學(xué)生4萬余人次?！蓖踯廄堈f,，公園自2013年開放以來，每年參觀人數(shù)不斷遞增,。今年上半年接待觀眾人數(shù)達(dá)歷史同期最高水平,。
“5000多年前，這里氣候適宜,、資源豐富,，紅山先民于這片古老的土地上，漁獵耕牧,、祈福求安,，世代繁衍、生生不息……”走進(jìn)牛河梁遺址博物館綜合館序廳,，巨大的環(huán)形屏幕上播放著介紹牛河梁遺址的視頻短片,，讓觀眾有身臨其境之感。在“玉禮開端”單元的多媒體電子屏上,，可以查看牛河梁遺址出土玉器的詳細(xì)資料,。綜合館內(nèi)設(shè)有12套超清VR設(shè)備，生動展現(xiàn)了紅山先民的生產(chǎn)生活場景,。第一地點(diǎn)保護(hù)展示館和第二地點(diǎn)保護(hù)展示館內(nèi)也有多套VR設(shè)備,，讓觀眾深入了解紅山文化的祭祀、喪葬習(xí)俗,。
“我們將進(jìn)一步豐富展示內(nèi)容,，運(yùn)用先進(jìn)數(shù)字技術(shù)，增強(qiáng)展覽的觀賞性,、趣味性和體驗(yàn)性,。通過‘請進(jìn)來,、走出去,、云展覽’的科普教育模式，讓更多人感受紅山文化的深厚內(nèi)涵和獨(dú)特魅力,?！蓖踯廄堈f。
